231 Интересно, что отец его был лекарем, а сам Марал был известен как гадатель, совершающий ворожбу по бараньей лопатке. Он "около 1820 года вошел в такую славу, что решился выдавать себя за пророка, и был им признаваем..., но излишняя самонадеянность погубила его. Он убедил киргизов сделать нападение на (русский) отряд, обещая, что находившуюся при отряде пушку он обратит в глиняную, неспособную к действию". Нападение было неудачным. "Пушка грянула с обычною силою и одним картечным стрелом рассеяла разбойников"15. Царская администрация, в особенности начиная со времени Екатерины II, приняла решение поддерживать ислам в казахских степях (как и повсюду, где утвердился ислам). В 1788 г. правительство Екатерины II учредило Оренбургское магометанское духовное собрание в Уфе, в задачи которому вменялось управление мусульманским духовенством в пределах всей империи (исключая Таврическую область). Правительство надеялось, что лояльное к властям мусульманское духовенство поможет девушки пользовались значительной свободой общения. Но, во-первых посторонним наблюдателям были доступны внешние проявления религиозной жизни казахов, и их рассуждения о якобы невежестве казахов в отношении основ ислама не опирались на серьезное знание действительности. Во-вторых, положение дел быстро изменялось. Пози- ции ислама из года в год становились более прочными. Постепенно увеличивалось число мечетей. Их по- строению содействовали частные лица, отчасти и прави- тельство. Так, в 1818 г. управляющий Букеевской Ордой султан Шигай обратился к Александру I с прошением о награждении русского купца Алексеева медалью за то, что он отвратил голод среди казахов, обеспечив их хлебом, и, кроме того, "для отправления обрядов, мухаммеданским законом нашим предписанных, способствовал он к построению мечети в середине Рын-песков, где веснуют и зимуют киргизцы, употребя на оную, истинно для польз 18 поддерживать на окраинах империи желаемый порядок. наших, весьма много расходов и издержек" . В тех же Естественно, поддержка духовенства привела к быстрому упрочению позиций ислама среди казахов. Этот процесс, видимо, шел неодинаковыми темпами в Рын-песках хан Джангир, "стремясь сделать оседлою свою орду", в 1827 г. положил основание городку. Здесь появилась мечеть и, как положено, муэдзин звал 19 разных районах. В 1830-е г. кое-где еще держалось правоверных пять раз в день на молитву . убеждение, что чтение Корана влияет на погоду. Поэтому при продолжительной непогоде казахи запрещали муллам г., С именем султана Арын-газы, избранного ханом в 1815 связано усиленное внедрение мусульманского права в читать Коран.

Fatal error: Allowed memory size of 8388608 bytes exhausted (tried to allocate 8866 bytes) in /home/artjom/data/www/hubbardi.st/sate.php on line 1